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2019国考每日一练(2018.9.11)

2018-12-12 09:20:08     来源:京佳教育

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2019国考每日一练(2018.9.11)

  1. 下雨的时候,闪电一过,接着就要打雷,对这种现象正确的解释是( )。

  A. 雷声是闪电后形成的 B. 雷是闪电的附属物

  C. 闪电和雷声同时产生,但闪电比雷声快 D. 打雷自然而然跟着闪电

  2. 关于佛教、基督教和伊斯兰教,下列说法正确的是( )。

  A. 目前佛教信仰人数最多 B. 基督教产生时间最早

  C. 都以亚洲为发源地 D. 都是一神论宗教

  3. 关于政治思想,下列表述错误的是( )。

  A. 孟德斯鸠提出三权分立学说 B. 伏尔泰最早提出社会契约论的思想

  C. 柏拉图主张建立哲学王统治的国家 D. 让•布丹提出君主主权学说

  4. “天下九塞,雁门为首”,下列诗词描写“雁门关”的是( )。

  A. 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开 B. 出关去,往辽东,诏徙十万填新丰

  C. 长城饮马寒宵月,古戍盘雕大漠风 D. 八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵

  5. 千百年来,传世的文学作品都以春风化雨、润物无声的力量,引人向上向善、奋然前行。当文学遭遇网络,网络文学 。能否 一脉相承的优良传统,抒写网络时代的崭新篇章,是网络文学发展的关键所在。

  依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。

  A. 应运而生 延续 B. 铺天盖地 践行

  C. 水到渠成 继承 D. 风起云涌 发扬

  6. 公元前5世纪左右,管仲提出以法治国。此后,法律就被公认是治理国家的工具。到唐朝,魏征作了一个形象的比喻。他说国家好像是一匹奔马,骑在马上的骑手就是皇帝,皇帝手中拿的鞭子就是法律。既然古代的法律是君主手中的鞭子,这个法律必然受到君主的影响。这段文字主要讲的是( )。

  A. 古代法治的本质 B. 法律对治国的作用

  C. 以法治国思想的变迁 D. 古代法律对君权的影响

  7. 随着债务置换计划的实施,地方债到期不能偿付的风险基本消弭,刚性兑付再一次得到确保。但地方债管理要真正走向规范化,还有许多技术问题有待解决,其中最为突出的就是地方政府的信用评级问题。信用评级是债券定价的基础,直接关乎发行方的融资成本。但由于信用评级标准不明确,东部发达地区和西部欠发达地区的政府信用评级一样,地方政府信用和国家信用评级一样,甚至还出现地方债利率低于国债利率的情形,这在理论上显然是说不通的,也完全不能反映“市场在资源配置中起决定性作用”的要求。这段文字意在强调( )。

  A. 地方债务管理风险仍需引起重视 B. 地方政府信用评级制度亟待完善

  C. 债务利率的确定应当符合市场规律 D. 解决地方债务问题应考虑地域差异

  8. 相关研究表明, :由于气候变暖,中国冬小麦的安全种植北界已由长城沿线向北扩展了1至2个纬度;华北地区冬小麦正由冬性向半冬性过渡,东北地区粮食产量,水稻面积和总产量迅速增加;喜温作物玉米目前已经成为中国第一大作物。除了利好消息,气候变化也有不利影响:各种极端天气事件增多,各种病虫害危害加重,会导致农业减产。

  填入画横线部分最恰当的一句是( )。

  A. 气候变暖对农业的影响并不像想象的那么悲观

  B. 各种气象灾害对农业生产的影响日益突出

  C. 中国主要农作物的种植面积正在日益扩大

  D. 气候变化给中国农业带来的影响以好处居多

  9. 在文字还不普及的时代,民间故事承担了培养人生观、道德观、伦理观的职能,听故事是人们学习传统文化、自然知识、人生哲学等的重要渠道。然而,飞速发展的现代科技正在深刻改变着人们的生活方式,也极大地影响着人们的接受习惯和审美趣味。当下的年轻人对传统文化的感知和了解,更多的是通过影视作品、网络小说、电子游戏等途径,年轻人对传统民间故事中的一些经典形象越来越陌生。不少 学者表示,打捞“失落”的民间故事刻不容缓。

  接下来最可能讲的是( )。

  A. 让民间故事为现代人接受的途径 B. 民间故事与传统文化之间的关系

  C. 年轻一代对民间故事的了解状况 D. 现代科技对民间故事传播的冲击

  10. 文字概率相对于数字概率具有模糊性、非概率运算性和语义特性等特征。数字概率是一种更精确的风险表达方式,在风险沟通时人们对其能比较客观地传递、解释和利用。文字概率和数字概率在进化历史上出现时间不同,隶属的发展领域(语言和数学)也不同,所以其特征上的差异可能不止于以上所述。例如文字概率的非概率运算性表明,人们传达或接受文字概率表征的信息时不会按照概率规则进行审慎地运算,文字概率更多地引发直觉式思考,数字概率更多地引发分析式思考。

  对这段文字概括最恰当的一项是( )。

  A. 文字概率与数字概率分属不同领域 B. 数字概率其实优于文字概率

  C. 文字概率与数字概率不同 D. 数字概率与文字概率的思考方式不同

  【京佳解析】

  1. C 本题考查物理常识。光的传播速度要比声音传播速度快。下雨时闪电和雷声同时产生,但闪电比雷声快,故人们先看到闪电,然后才听到雷声。故选C。

  2. B 基督教起源于巴勒斯坦的犹太人中,在公元3年,住在该地的犹太人为罗马所征服。在罗马人的残酷压迫下,犹太人曾于公元66——132年多次发动起义,失败后遭到更残酷的镇压。由于起义的失败,被压迫的群众感到无能为力,他们把希望寄托于宗教,期待出现一个救世主,使天国降临地上,来拯救人们的苦难。在基督教内部,从三四世纪开始,逐渐形成东(君士坦丁堡)西 (罗马)两个中心。信仰佛教的人在世界三大宗教中人数较少,只有2.5亿多人,分布在东亚与东南亚地区。佛教起源于公元前6——5世纪的古印度。其创始人为悉达多•乔达摩。释迦牟尼是佛教徒对他的尊称,其意是“释迦族的圣人”。故选B。

  3. B 本题考查历史常识。社会契约是法国思想家让·雅克·卢梭在写成的一本书《社会契约论》中提出的。故选B。

  4. A 本题考查文学常识。雁门关又名西陉关,位于中国山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中,是长城上的重要关隘,与宁武关、偏关合称为“外三关”。A项选自《雁门太守行》。B项选自尤侗的长诗《出关行》,真实地反映了清初京畿闹饥荒,清廷招募穷苦百姓经由山海关向辽东移民,百姓扶老携幼,哭泣上路的情景。“长城饮马寒宵月,古戍盘雕大漠风。”选自林则徐的《出嘉峪关感赋》。D项选自辛弃疾的《破阵子》,词中追忆了昔日起义军豪迈壮阔的战斗生活,抒发了渴望杀敌报国、收复中原的雄心,也表达了报国无门、壮志难酬的悲愤。故选A。

  5. A 实词与成语相结合的辨析题。此题从第一空突破,当文学遇到网络之后,网络文学就产生了,合适的是“应运而生”。BD两项越过了产生的阶段,排除;C项“水到渠成”比喻时机成熟事情自然会成功,即功到自然成,不合语境,排除;第二空,“延续优良传统”符合题意。故选A。

  6. A 主旨概括题。解答此题的关键在于对魏征所作比喻的理解,文段借魏征的比喻,想要说明的是古代的法律本质上是由君主创造并掌握,是君主统治国家的工具,因此文段主要讲的是古代法治的本质(法律受君权的影响)。B项不合适,“法律对治国的作用”对应的是文段第一句话和第二句话,而文段的重点是“魏征的比喻”;C项属于无中生有,排除;D项错误,如果改为“古代君权对法律的影响”,将是此题答案。故选A。

  7. B 意图推断题。文段首先提出问题“地方债管理要真正走向规范化”,然后重点提出“最为突出的就是地方政府的信用评级问题”,接下来详细论述了我国当前地方政府信用评级制度存在的问题,因此文段意在说明的是地方政府信用评级制度亟待完善。故选B。

  8. D 语句衔接题。由后文可知,气候变化对中国农业的影响,好处是大于坏处的;即使仅仅通过后文的篇幅长度也可以看出,影响以好处居多。故选D。

  9. A 内容接续题。文段最后讲到的是“打捞‘失落’的民间故事刻不容缓”,涉及的是如何让现代人接受民间故事,因此文段接下来最可能讲的是让民间故事为现代人接受的途径。故选A。

  10. C 主旨概括题。文段重在介绍的是“文字概率与数字概率不同”,AD两项属于两者不同的表现形式,不全面,排除;B项属于主观臆断,文段并没有比较“数字概念”和“文字概率”的优劣。故选C。

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